Her şeyi güzelleştirmeden, ama aynı zamanda hiçbir şeyi göz ardı etmeden, olayları olduğu gibi aktarmaya çalışacağız ve öncelikle, çoğu zaman kafa karıştırıcı olan yanlış yollarda bize rehberlik edebilecek bir kılavuz arayacağız. Bu kılavuz nerede bulunabilir?

            Geleneksel suçlamalarda, tarikatın devlete ve dine düşman olduğu için devletin ve kilisenin onu yok etmekte çıkarı olduğu söylenir. Dolayısıyla, daha iyi anlayabilmek için önce bu ikisinin zorunlu olarak düşman olmak zorunda olup olmadıklarını ve neden düşman olduklarını incelememiz gerekecektir. Ancak doğru bir yargıya varmak istiyorsak, önce Bavyera'daki koşulları, tarikatın kurulduğu dönemdeki ülke durumunu ve bugünden oldukça farklı olan o dönemin düşünce tarzını anlamamız gerekir; aksi takdirde yanlış sonuçlara varırız.

            Bugünkü tarikatın incelediği bu yazının taraflı bir şekilde kısaltılmış olduğunu kimse düşünmesin diye, tarikata üye olmayan Profesör August Kluckhohn'un sözlerine kulak verelim. Kluckhohn, 1874 yılında Allgemeine Zeitung gazetesinde “Karl Theodor döneminde Bavyera'da Illuminati ve Aydınlanma” başlıklı uzun makaleler yayınlamış ve giriş bölümünde Bavyera'daki durum hakkında şunları söylemiştir:

" 1777 yılının son günlerinde vefat eden, genellikle Max Joseph olarak anılan Elektör Maximilian III, Bavyera'nın en iyi prenslerinden biri olarak anıldı ve onun için uzun süre içtenlikle yas tutuldu. Onun iyi kalpli olması, halkına olan sevgisi ve halkının refahı için gösterdiği ciddi özen minnetle kabul edildi. Aydınlar ve ileri görüşlü kişiler onu daha da övgüyle anıyordu. Onlar, aydınlanmış prensin kalıcı bir başarısı olarak, Bavyera'nın entelektüel yaşamının uzun bir gerileme ve çöküş döneminden sonra yeni bir canlanma yaşadığını, din adamlarının üstünlüğünün sınırlandırıldığını, yozlaşmış rahiplik kurumunun aşırılıklarının kesintiye uğradığını ve ahlaki açıdan yozlaşmış, batıl inanç ve cehalet içinde yaşayan halkın en azından daha iyi bir eğitim almasının önünün açılmış olması, aydınlanmış prensin kalıcı bir başarısı olarak övüldü. İki yüzyıl boyunca her türlü yeni düşünceyi filizlenmeden boğan ve Bavyera'yı Protestan Almanya ile her türlü temastan uzak tutan güçlü ve korkulan Cizvit tarikatının kaldırılmasından önce bile, cesur adamlar önce sessizce, sonra yüksek sesle ve alenen, söz ve yazı ile rahiplerin baskısına ve keşişlerin deliliğine karşı mücadele etmeye başlamışlardı. 1759 yılında, Cizvitlere